arech: (Default)
arech ([personal profile] arech) wrote2012-11-10 11:29 pm

Дмитрий Сатин: Вредные советы по самомотивации

С Дмитрием Сатиным я виртуально познакомился с помощью Хабра, где тот ведёт любопытный видеоблог по юзабилити (ну, он не только его ведёт, он ещё и основатель и ген.директор USABILITYLAB, а ещё в дополнение - психолог по основному образованию). Мне этот дядька очень понравился за вдумчивость при решении проблем и за ясность в формулировании мыслей. Поэтому когда я наткнулся на его выступление по такому интересному вопросу, как самомотивация, я с удовольствием стал смотреть и не прогадал.

Очень рекомендую всем интересующимся. В ролике много про людей, про счастье, про фанатиков, стартапы и конечно про вопросы и проблемы мотивации. И не только мотивации, но и жизни)




Мой конспект выступления:

Самомотивация не нужна:
  • тем, кто не считает работу/занятию чем-то важным в своей жизни. Но "смысл жизни в том, чтобы найти смысл своей жизни" (с) Коэльо, поэтому, по большому счёту, этот пункт применить не к кому.
  • тем, кто уже успешно решил вопрос гармонии и баланса между интенсивной работой и отдыхом.
  • есть ситуации, когда себя мотивировать не нужно:
    • когда всё уже решено за тебя, и остаётся только повиноваться.
    • когда стимулирую внешние обстоятельства. ("стимул" - палка, которую "прикрепляли" к рабу, чтобы он не мог сесть
  • нахождение в состоянии потока == когда возможности к действию находятся в состоянии гармонии с внешними требованиями.
Самомотивация - это отчасти и создание внешних обстоятельств, которые заставят нас действовать нужным нам образом.



1я картинка - закон продуктивности-мотивации. Слабые требования - скука. Слишком высокие требования - истощение. Где-то посередине в силе требований к человеку будет оптимум, при котором человек будет наиболее эффективен.

2я картинка связана с первой. Скиллы - это примерно производительность. Вызовы - внешние требования. Состояние потока проходит где-то по диагонали баланса возможностей и требований/стоящих задач.

Вторую картинку можно мысленно разбить на 4ре части, квадранта.
  1. слева внизу - простой человек в простом мире. Человек-амёба
  2. справа внизу - сложный человек в простом мире. Мыслитель-морализатор
  3. слева вверху - простой человек в сложном мире. Фанатик
  4. справа вверху - сложный человек в сложном мире. Творец
Первое состояние очень простое и неинтересное. Это человек-амёба с простейшими желаниями, которые легко и просто в простом мире удовлетворяются.

Четвертое состояние поинтереснее, это творец и созидатель.

2 и 3 самые интересные.

Фанатик: когда внешняя среда сложнее, чем человек может действовать.

Состояние творца необычно тем, что в нём даже цель особо не нужна. Это поток. Характеризуется тем, что человек моментально получает обратную связь на свои действия и поэтому очень легко учится и быстро входит в состояние потока. Творцу не нужна память, как средство продлить прошлое - всё происходит в настоящем.

Поэтому обычно менеджер не может быть творцом из-за слишком долгой обратной связи на свои действия. Менеджер обречён быть или фанатиком, или морализатором.

Мыслитель-морализатор: всё, что он захочет, тут же просто реализуется. Поэтому ему характерны:
  1. низкий уровень стресса вплоть до апатии
  2. и борьба со своими мотивами / проблемы с вопросами воли / не хватает желаний
Поэтому варианты решений:
  • для состояния мыслителя-морализатора:
    • надо "поднажать", чаще говорить "да!", поднять уровень стресса.
    • Принять на себя больше обязательств. Повышать challenges.
    • Использовать метод "жареного петуха" - подставь ему задницу!
  • для состояния фанатика ровно наоборот:
    • снизить темп, чаще говорить "нет", снизить величину стресса и стоящие вызовы.
    • отложить непосильные задачи до лучших времён.
    • "лучше лёгкое чувство досады, чем острая боль в заднице"

Но есть мнение, что это не очень правильная логика: простой человек в сложно среде прекращает действовать. Снижая свои желания, он упрощает свою среду и возвращается к состоянию амёбы. И нифига не развивается.

Поэтому советы фанатикам:
  1. фанатику нужна миссия. Цель должна быть выше и мощнее целей сегодняшнего дня. (Именно поэтому настоящие фанатики пафосны)
  2. фанатику нужны единомышленники. Группа фанатиков будет поддерживать друг друга и всегда достигнет куда большего, чем каждый может сделать поодиночке. "Ваша сиюминутная слабость будет скомпенсирована бодростью коллег".
  3. Надо обманывать себя, откладывая отдых и расслабление. Выбирать каждую новую вершину за следующим подъёмом. Поэтому "морковка" должна быть не одна, их должно быть много и их надо постоянно активно расходовать на вожделение целью. Причём, не давая себе съесть вроде бы заработанную морковку (дошли до подъёма/поворота).
    • "Задачка на смысл" - отличная иллюстрация того, как постоянное изменение и подмена смысла действия уменьшает уровень усталости.
    • Вообще большая часть усталости находится в мозгах. Она не физическая! Усталость в том, что смысл себя исчерпал и больше не питает своей энергетикой.
    • Поэтому надо подливать масло в огонь и находить новые смыслы того, что мы делаем.
  4. Обещай сделать больше, хотя сил уже не осталось. Не давай своему маховику остановиться и поддерживай жар в котлах даже если пока некуда больше ехать.

Страшные формы самообмана:
  • убедить себя, что ты вечен
  • жалеть себя
  • считать свои возможности огромными или безграничными - и в то же время, не пытаться постоянно расширять свои силы и возможности.

Заниматься одним и тем же долгое время сложно. Внимание ослабевает и случается выгорание. Метод Дмитрия: оздоровляющая многозадачность:
  1. Решать сразу несколько задач одновременно. Не с начала А, потом Б, а потом С, а сразу делать А, Б, С. И ещё Д.
  2. Переключение между задачами позволяет отдохнуть и развеяться
В результате получается сделать больше.

Чтобы не перегореть:
Миссия и крепкие тылы (семья, близкие и друзья) - это "те затычки, которые защищают вашу бочку".

Чтобы в одной части своей жизни совершить подвиг (фанатизм), нужно в другой части (в семье) быть абсолютно защищённым.

Фанатик может со временем и свершениям превращаться в творца и мыслителя-морализатора.